“日食”的现象与奥秘,你知道多少?

2024-04-11 渥太华微生活

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地球发生日食的示意图(NASA提供)。图中展现了日食发生中的钻石环效应。(shutterstock)

在所有的天文现象中,日食(日蚀)是最容易受关注的,因为它发生的现象很明显。

从历史上来看,日食的发生也和人间大事的兴替有着很大的对应关系。

我们一起来浅探一下其间的奥妙。


日食是怎么发生的?

答:当月球经过太阳和地球之间,三者排成一行的期间,月球阻挡全部或部分太阳光时,就会发生日食。日食只发生在新月期间,此时月球位于太阳和地球之间。相对于太阳和地球来说,月球的阴影太小,无法覆盖整个地球,因此只能在月球阴影覆盖的区域内看到日食,有日偏食、日环食和日全食等。


为什么不是每个月都有日食?

答:并非每次新月期间都会导致日食,因为月球的轨道相对于地球绕太阳的轨道略有倾斜。因此,月球并不总是位于地球和太阳之间的直线上。


日食持续多久?

答:日食的持续时间从几秒到最长约7.5分钟。具体时间取决于观察者在地球上的位置,以及月球阴影穿过地球表面的路径等因素。


多久有一次日食呢?

答:在全球的大范围,一般来说一年内都有二三次或四次的日食发生,甚至有五次的,上一次全球在同一年发生5次日食是在1935年,下一次这种现象将在2206年发生。


日环食或日全食的发生概率为何?

答:全球平均不到二年就有一次日环食和日全食。在中国,古人对日食现象一直都很重视,而且明确载记在史书上。

《明史‧志第七 历一》记载“日食,自汉至隋,凡二百九十三(次)”“唐至五代凡一百一十”。这些都包含日偏食的纪录。汉代至隋亡,共820年(公元前202年~618年),平均约2年9个月18天发生一次日食。唐代初创到五代亡跨越342年(公元618年~960年),平均约3年1个月又10天发生一次日食。


日全食或日环食为何被视为稀奇的事?

答:在全球平均不到二年就有一次日环食和日全食发生,但是,对于特定地点而言,比如一个县市甚至首都的范围内,平均几百年才能看到一次日全食或日环食的现象。所以如果不离开居住地去追日的话,有的人终其一生,是看不到的。

以北京来说,上一次的日全食是发生在1277年10月28日,未来最近的一次将落在2035年9月2日,相隔七百多年;上一次的日环食是发生在1802年8月28日,未来发生日环食的时间是在2118年3月22日,相隔三百多年。

以台湾来说,上次是在2020年发生日环食,下一次的日环食将发生于2215年4月11日;最近一次的日全食发生在1941年9月21日,下一次则将发生在2070年4月11日。


日食贝利珠和钻石环效应是怎么产生的?

答:在日食期间可以观察到特殊的天文效应——贝利珠(Baily’s beads)和钻石环效应。这是由于月球有陨石坑,月球表面的边缘不平坦造成的。当月球覆盖太阳前,最后的阳光穿过月球形成一排类似一串珠子的斑点,因此得名贝利珠,以纪念解释这一现象的英国天文学家弗朗西斯‧贝利。钻石环效应是当“珠子”剩下一颗时,看起来就像一颗闪亮的钻石戒指。

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日全食钻石环效应。图片摄影:NASA。(Shutterstock)


日食是普通的天文现象吗?

答:综上来看,不管是日全食还是日环食,在一地两次之间都相隔上百年或好几百年。所以可以说日环食、日全食与特定地区的交会是天人之际的大事。

在汉代之前,《史记》中也有日食的记载,例如,《史记‧秦本纪》记载“三十四年,日食。厉共公卒”;汉代《史记‧孝景本纪》记载“七月辛亥,日食。八月,匈奴入上郡。”可见古代中国对日食的发生都是相当重视的,而且把它视为一种天人感应的现象。


中华文化怎样看日食与天人感应的关系?

答:日食不仅是“天狗食日”的奇闻。中国的史家、君王,中国的史观怎样看日食呢?中国历朝历代的正史对日食现象都有审慎的纪录,目的作为天人感应的史证,提供君主施政的依循。

《汉书‧天文志》说,日食的现象“其本在地,而上发于天者也。政失于此,则变见于彼”,中国传统文化视日食为一种施政失德的天象反映。唐代天文学家、占卜学家李淳风的《乙巳占》说“日”象征一国之主与德政,当君王无德失德时,就会发生日变,即日食现象。(《乙巳占》:“日者,人主之象,故王者道德不施,则日为之变。”)李淳风的另一本与袁天罡合著的《推背图》,是树立千年不倒的中国历史朝代兴亡的大预言,预言内容——得到后代验证,想必李淳风对日食的观察推论定非泛泛之言。

日食时日无光,就是君主无德的指喻;日食发生时,就是提醒在位者要内省、改过修德的关键时刻。《汉书‧天文志》说:“是以明君睹之而寤,饬身正事,思其咎谢(过错、赔罪),则祸除而福至,自然之符也。”在位当局,看到日食必须要能明悟,内省罪咎并且谨慎改正、赔罪,能这样做,则祸除而福至。

日食是一种令人感动的天文现象,然而,日食绝不是一个单纯的物理天象,而是天人合一精神现象的彰显。

也许有人质疑,既然日食是能够预测的,是有规律的现象,为什么能成为天象与人事感应的表征呢?让我们想想:既然创世主能安排天体、天象的运作,难道不能预排人事吗?物质运动是有规律的,人间的兴亡存替是否也是这般安排的?否则历史上怎么会有精准的跨越千百年的大预言呢?!日食的警示,给人间机会,给人间显示一个天理:唯有重德、修德,才能改变既定的命运轨迹。


日食的种类:

日偏食、日环食和日全食是日食的三种类型。当太阳、月亮、地球位置成一直线时,根据月球距离地球的远近和观察者的位置不同,会观察到三种不同的日食类型。

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三种日食类型——日偏食、日全食、日环食图示。(大纪元)

日全食是发生在月球的本影区,从地球上看月球完全遮挡住太阳时会发生日全食。在日全食期间,天空变得像夜间一样黑暗,并且日冕(太阳的外部大气)变得可见。在日全食路径附近的半影区可以看到部分的日食,即日偏食(因为半影总是围绕着本影)。

当月球在远地点或接近远地点经过太阳和地球之间时,就会发生日环食。因为月球远离地球时,它尺寸太小无法完全覆盖太阳,所以我们能看到太阳周边的“火环”。因为在日环食区域,月球离地球较远,形成伪本影,天空不会完全变暗,而是呈现出暮色。在日环食路径附近的地区也可以看到日偏食。

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